La preuve du véritable amour

 

La preuve du véritable amour
  

Action D'un vrai chrétien , d'un enfant de Dieu

« Mais si quelqu’un possède les biens du monde, voit son frère dans le besoin et lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en action et avec vérité. »
1 Jean 3.17-18

Dans ces deux versets, Jean présente le thème de l’amour qu’il a introduit peu avant (3.10) et qu’il développera dans la suite (4.1-12). Le verset précédent (v. 16) donne en exemple le Seigneur Jésus. « Donner sa vie pour ses frères » (v. 16) a le sens de considérer les intérêts des autres plutôt que le sien. Il est clair que, au sens littéral, nous aurons rarement l’occasion de mourir pour quelqu’un. C’est pourquoi Jean parle ensuite de l’expression pratique de l’amour par ceux qui possèdent des biens et qui viennent en aide à ceux qui n’ont rien. Donner sa vie signifie alors « donner de ses biens ».

Ces deux versets parlent de l’application pratique de l’amour et de sa conclusion logique : le véritable amour (v. 17) consiste à assister le nécessiteux (v. 18). Telle est la preuve de l’amour selon Dieu. Reprenons plusieurs expressions de ces versets pour les détailler.

« Mais »

Jean montre par un exemple typique ce que ne doit pas être la conduite d’un vrai croyant qui, n’étant pas dans le besoin, ignore celui qui est réellement dans le besoin. Le mot traduit par « mais » marque le contraste frappant entre deux attitudes :

– d’une part, le dévouement poussé jusqu’à l’extrême (v. 16),

– d’autre part, une sécheresse de cœur indigne même d’un homme du monde !

« Quelqu’un »

Le pronom indéfini, joint à l’emploi du subjonctif grec, suggère une situation qui peut généralement arriver.

« Les biens du monde »

L’expression grecque (ton bion tou kosmou) signifie littéralement « les moyens d’existence de ce monde ». Elle désigne les aspects extérieurs de la vie, comme la nourriture, le vêtement, l’argent, qui aident à maintenir la vie. C’est l’ensemble des moyens de vie, mais cela ne sous-entend pas forcément de grandes possessions (cf. Marc 12. 44).

« Vois son frère dans le besoin »

Le verbe utilisé, thêorê, suggère plus qu’un simple coup d’œil ! Jean ne semble pas faire allusion à un regard indifférent, qui n’enregistre rien dans l’esprit de celui qui observe. Il parle ici d’un regard avisé, qui permet de bien saisir la situation de l’autre. C’est également une des caractéristiques de Jésus-Christ, notre Maître : les besoins des hommes exerçaient sur lui une attraction irrésistible. Il convient de noter qu’il n’est pas question des frères en général, mais d’un frère en particulier qui se trouve dans le besoin. Les besoins peuvent être matériels et corporels tout comme moraux et spirituels : le pauvre est celui qui n’a pas de maison ou d’argent, mais aussi celui qui est seul, qui manque d’affection, etc.

« Il lui ferme ses entrailles »

L’expression signifie qu’il ne manifeste pas de la miséricorde envers lui. Le mot grec rendu par « entrailles » désignait pour les Grecs le siège des émotions, et le siège de la miséricorde pour les Juifs (cf. Gen 43.30). Ici, comme souvent ailleurs dans le N.T., ce mot exprime la compassion. Il suggère un profond intérêt émotionnel ou une chaleureuse sympathie, une miséricorde active. Jean fait allusion à celui qui se figure qu’il lui coûterait trop cher d’aider son frère et qui décide de lui « fermer ses entrailles ».

La question que pose Jean engendre la réaction suivante : une telle personne n’a pas l’amour de Dieu en lui. Il convient ici de relever une ambiguïté, peut-être intentionnelle, de l’auteur. En effet, l’expression « l’amour de Dieu » peut se comprendre en grec de plusieurs façons :

– D’abord, l’amour qui vient de Dieu. Il s’agit d’une réelle expérience de l’amour divin, et qui doit se manifester à son tour envers les autres.

– Ensuite, il peut s’agir de l’amour pour Dieu. Un véritable amour pour le Seigneur doit également s’exprimer dans un amour concret pour les enfants de Dieu.

– Finalement, le troisième sens peut être celui de l’amour comme celui de Dieu.

Partant de la comparaison faite avec Christ (cf. v. 16), il pourrait être question d’un amour comme celui de Dieu. Dans le passage parallèle de 1 Jean 4. 20, le principe est encore plus explicite : Jean parle clairement de l’amour du croyant pour Dieu, ce qui cadre bien avec la deuxième possibilité. Ces divers sens se complètent plus qu’ils ne s’excluent. En tous les cas, celui qui n’aime pas son frère d’une manière pratique ne connaît rien de l’amour de Dieu. En effet, le fidèle en qui l’amour de Dieu demeure, aime son prochain, car c’est un feu qui réchauffe l’être tout entier et consume ce qui risquerait de s’y opposer.

Finissons par le verset 18. Jean utilise une fois de plus une expression d’amour dans sa relation avec ses lecteurs, qu’il appelle teknia (« petits enfants »). Il les convie à manifester leur amour d’une manière concrète : « Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni avec la langue ». Il faut un acte, et pas seulement des expressions de sympathie. Comme le précise Jacques, « si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous ! Et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? » (Jac 2. 15-16)

La vérité (fin du verset) refuse que l’amour reste superficiel. L’amour ne doit pas se contenter d’une simple apparence mais être ancré dans la réalité. Tel est l’amour qui répond à l’amour de Dieu manifesté en Christ. Le véritable test de l’amour n’est pas la profession verbale qu’on peut en faire.

Ainsi, l’idée principale du verset 17 est l’action qui s’impose. Jean condamne celui qui ferme ses entrailles à son frère nécessiteux, mais approuve l’attitude de celui qui agit comme le fit le bon Samaritain qui fut ému de compassion en voyant le voyageur blessé (Luc 10.33).

Eglise de Jésus-Christ et de Compassion

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LE PARLER EN LANGUES

*_LE PARLER EN LANGUES._*

🕹️ *1 Corinthiens 14:39*

*_Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et N'EMPÊCHEZ PAS DE PARLER EN LANGUES._*

___________________________

 _Shalom shalom bien-aimés dans le Seigneur Jésus-christ que le Seigneur Jésus-christ vous bénisse abondamment car nous rendons grâce à notre tout puissant Seigneur Jésus-christ qui ne cesse de nous manifester sont amour en nous inspirant des enseignements qui sont des antidotes aux infections mortelles que souffrent le corps du christ ainsi il est merveilleux notre  tout puissant Seigneur_ 🥰🥰

__________________________

Pour entrer dans le vif du sujet, bien-aimés nous remarquons aujourd'hui dans plusieurs églises des personnes parler une langue étrange car nous ne la comprenons pas et nous ne la connaissons pas parmi les langues terrestre communément employés. Ainsi nous pouvons nous poser des questions comme quoi:

- d'où vient-elle ?

- est-ce une folie ? 

- une invocation aux démons ?...etc 

Pour répondre à ces préoccupations nous allons lire.

🟥 *_1 Corinthiens 13:1_*

*_Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit._*

Ainsi par ce passage nous comprenons qu'il existe deux grandes variétés de langue à savoir *celles des hommes et celles des anges* or les anges étant des citoyens célestes il est clair que leur langue est parler au ciel néanmoins nous comprenons selon ce passage qu'il peut aussi arriver à un homme de parler cette langue nous pouvons encore lire.

🟥 *_1 Corinthiens 14:2_*

*_En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères._*

Ainsi un homme peut parler cette langue et lorsqu'il le fait ce n'est pas pour s'adresser à un homme mais plutôt à Dieu lui-même tout simplement parce que cette langue n'est pas terrestre mais plutôt céleste.

Ainsi pour celui qui parle en langue la parole du Seigneur Jésus-christ s'est accompli en lui lisons 

🟥 *_Marc 16:17_*

*_Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ILS PARLERONT DE NOUVELLES LANGUES;_*

Ainsi le parler en langue fait partir des miracles de Dieu et paul souhaitait que ce miracle soit accordé à tous.

🟥 *_1 Corinthiens 14:5_*

*Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que l'Eglise en reçoive de l'édification.*

A la lecture de ce passage celui qui a de l'intelligence comprendra que le parler en langue est une prophétie codé.

Codé parce qu'elle est donnée en une langue céleste donc inconnue.

Ainsi dans une église on peut trouver ces deux types de messagé:

👉 *Le messagé qui donne des messages codé* 

👉 *Le messagé qui donne des messages décodé* 

Et les écritures  nous révèlent que le plus grand des deux c'est celui qui donne des messages non codé parce qu'un message ne peut être utile que s'il est décodé lisons

🟥 *_1 Corinthiens 14:3-4_*

*_3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console._*

*_4 Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église._*

🟥 *_1 Corinthiens, 14:6_* 

*_Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?_*

*Lire ( 1corinthiens 14:9 -13)*

Ainsi il n'en est pas du message codé comme du message décodé. 

🛑 *_A-T-ON LE DROIT DE PARLER EN LANGUE COMME ON LE VOIT DANS LES ÉGLISES DE NOS  JOURS_* ⁉️

🟥 *_1 Corinthiens 14:27-28_*

Il est bon de noter que le parler en langue n'est pas donné à  tout le monde mais il y a des personnes à qui cela est donné selon la grâce de Dieu tout le monde ne peut être messagé car c'est Dieu qui le donne.

 🟥 *_1 Corinthiens 12:27-30_*

*27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.*

*28 Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.*

*29 Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?*

*30 Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? TOUS PARLENT-ILS EN LANGUES? Tous interprètent-ils?*

Ainsi le parler en langue est un don que l'on reçoit de Dieu les exercices charnels du parler en langue ne sont pas biblique mais proviennent de l'esprit de l'erreur ( *ATTENTION À TON ÂME*)

Ainsi il doit être exercé dans l'ordre et le respect de l'assemblée de Dieu lisons 

🟥 *_1 Corinthiens 14:27-28_*

*27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète;*

*28 s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'Église, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.*

Puisque cela ne dépend de personne mais de Dieu qui fait don à qui il veut selon la mesure qu'il le veut l'Apôtre paul pouvait dire 

🟥 *_1 Corinthiens 14:18_* 

*Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;*

Ainsi étant un don de Dieu, la chair n'a rien à dire car c'est l'esprit de Dieu qui parle au travers de celui qui est saisi par cette langue.

La chair est terrestre et connais uniquement la langue des hommes mais pour une langue d'ange l'on ne peut conduire la chair à l'exprimer car cela doit se faire uniquement par l'Esprit de Dieu qui connaît toute chose.

🟥 *_1 Corinthiens 2:10_* 

*_Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu._*

Ainsi nul ne doit parler en langue par sa chair tout doit ce faire par le Saint Esprit et comme preuve, ceux des actes des apôtres pourquoi ont-ils parler en langue uniquement lorsqu'il était saisis du Saint-Esprit et non avant ou après le Saint Esprit ⁉️🤷🏻‍♂️👇

🟥 *_Actes, 19:6_*

 *Lorsque Paul leur eut imposé les mains, LE SAINT ESPRIT VINT SUR EUX, ET ILS PARLAIENT EN LANGUES et prophétisaient.*

🟥 *_Actes 10:44-46_*

*44 Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.*

*45 Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens.*

*46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu.*

En définitive il est important de comprendre que le parler en langue est une prophétie codé par conséquent ne peut être exercé par la chair mais plutôt par l'Esprit de Dieu de peur d'appeler la colère de Dieu sur soi-même.

🟥 *_Jérémie 14:15_*

*_C'est pourquoi ainsi parle l'Eternel Sur les prophètes qui prophétisent en mon nom, Sans que je les aie envoyés, Et qui disent: Il n'y aura dans ce pays ni épée ni famine: Ces prophètes périront par l'épée et par la famine._*

🙏 ```Notre prière est que le

Seigneur Jésus-christ de Nazareth vous purifie de toute souillure des péchés de tout ceux qui ont imité la langue du Saint-Esprit invitant ainsi des démons d'une manière inconsciente et qu'il détourne de vous sa colère.```

      💥✨ _QUE DIEU VOUS BÉNISSE_ 

 *_SHALOM SHALOM SHALOM_*

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Que dois-je faire pour être sauvé

 

*Que dois-je faire pour être sauvé*

Actes 16:30-31

Il était une fois un bébé qui sur le point de naitre dans ce monde se préoccupait beaucoup de son besoin d'oxygène quand il viendrait ici bas. Il demanda à sa maman d'un ton très grave : <<maman que ferai-je pour obtenir l'oxygène quand je naîtrai>> ? Sa mère lui répondit : *Rien mon chéri, tu n'auras absolument rien à faire. Dieu y a déjà pourvu, tu as des narines et il te faudra juste respirer et chaque jour exprimer ta reconnaissance à Dieu*.

Après la chute, l'homme doit gagner son pain  à la sueur de son front. Mais Dieu continuait à lui procurer certains bienfaits auxquels il ne peut pourvoir par sa propre sueur. Par exemple l'oxygène, le soleil et la pluie. *Le Salut fait partie de la catégorie de ces bienfaits inaccessibles à l'homme quand bien même il y investirait tous ses efforts et moyens. Tout comme nous avons  des narines pour respirer l'oxygène GRATUITEMENT*, nous avons aussi la *foi* la faculté de croire pour nous approprier ce Salut dont le plan est mis au point par Dieu avant notre naissance et chaque jour, exprimer notre *gratitude* au Sauveur. 

*Le salut est une faveur inaccessible, et imméritée que Dieu accorde.*

Cependant nombreux sont ceux qui pensent que le Salut est un bien qu’on achète à Dieu par les bonnes œuvres qu’on essaie de faire. NON. *Si Dieu voulait vendre le Salut, l’homme est trop pauvre pour l’acheter.* Certaines religions disent qu’après la mort, Dieu pèsera le bien et mal que nous avons fait et si le bien est plus lourd, il nous prend au ciel. C’est une idée humaine très trompeuse et très loin de la vérité biblique. La Bible dit : *‘’C’est par la grâce que vous êtes sauvés (la grâce est une faveur imméritée). Et cela ne vient pas de vous. C’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres afin que personne ne se glorifie’’* (Eph. 2 : 8-9). ‘’Afin que personne ne se glorifie’’ veut dire que si le Salut s’obtenait par les bonnes œuvres, au ciel, nous aurions le droit de nous féliciter nous-mêmes. Lorsque je réussis au Bac, ce n’est pas les professeurs que je félicite mais moi-même. Il n’y aura aucun étalage d’orgueil humain au ciel.

Le Salut est une faveur imméritée que Dieu accorde. Christ l'auteur du Salut, est 

<< *l'agneau prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps...* 1 Pierre:1:20>>

 Répétons le. Le salut n’est pas un bien qu’on obtient en échange des bonnes œuvres qu’on essaie de faire.

*L’homme qui a cru en Christ et s'est repenti, est prêt pour le Salut*. 

La repentance est le *premier acte de reconnaissance* envers Dieu quand nous acceptons qu'il a a pourvu au Salut des hommes. C'est une prise de position catégorique contre la vie ancienne. L’Apôtre Pierre prêcha aux habitants de Jérusalem, *‘’Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur’’* (Actes 3 : 19-20). 

A des gens qui avaient cru en Christ et connu la repentance à l’époque des Apôtres, Dieu fit adresser les paroles suivantes :

- *Vous n’êtes plus étrangers, ni des gens du dehors mais vous êtes concitoyens (citoyens de la même nation c’est-à-dire la nation céleste), des saints, gens de la maison de Dieu* (Eph. 2 : 19).

 - *Vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant, vous êtes retournés vers le Pasteur et le Gardien de vos âmes* (1 Pi. 2 : 25). 

- *Vous autrefois païens, souvenez-vous que vous étiez en ce temps là sans Christ, sans Dieu dans le monde. Mais maintenant en Jésus-Christ, vous qui jadis étiez éloignés vous avez été rapprochés par le sang de Christ’’* (Eph. 2 : 11-13). 

Répétons le. *L'homme qui a cru en Christ et s’est repenti, est prêt pour le salut. Dieu ne descendra pas du ciel pour le lui dire, il n'enverra pas non plus un ange pour cela. Il s'est suffisamment exprimé dans l'Ecriture, à toi d'y mettre ta foi, de l'accepter, d'en jouir et chaque jour exprimer ta RECONNAISSANCE*.

*Exemple de prière pour marquer son entrée dans la vie chrétienne* 

O ! Dieu, je reconnais aujourd’hui que pendant longtemps j’ai vécu selon ma propre volonté et que  j’ai péché contre toi. Je sais que j’ai brisé ton cœur par mon orgueil et mon égoïsme. *Je regrette  toutes les blessures que je t’ai causées*. Sois apaisé envers moi.  Je te remercie de m’avoir aimé malgré mes actes coupables et d’avoir envoyé Jésus-Christ dans le monde pour subir la peine que je mérite pour mon péché. Père aujourd'hui je me repens et je viens à toi. Merci de ce que tu me pardonnes car Jésus a dit : Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. (Jean 6.36)  Aide moi à devenir la personne que tu veux que je sois. Seigneur je veux que chaque jour tu sois content de moi.    Je veux te plaire en toute choses. Je te prie au nom de Jésus.

LE PORTRAIT D'UN PÈRE PIEUX

*LE PORTRAIT D'UN PÈRE PIEUX*

*📜TEXTE : GENÈSE 18 :16-19.📜*

16 - Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner.

17 - Alors l´Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?...

18 - Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.

19 - Car je l´ai choisi, afin qu´il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l´Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu´ainsi l´Éternel accomplisse en faveur d´Abraham les promesses qu´il lui a faites.

*La vérité intemporelle :* 

*"Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'éducation et l'avertissement du Seigneur"  Ephésiens 6:4.*

 *INTRODUCTION*

L'effondrement tragique évident des mœurs et la délinquance généralisée chez les adultes, les jeunes et les enfants d'aujourd'hui peuvent, dans une large mesure, être attribués à une mauvaise ou totale absence de bons parents. La Bible présente un exemple parfait de parentalité, en la personne d'Abraham, qui a été copieusement loué par Dieu lui-même. La foi d'Abraham en Dieu a suscité la confiance de Dieu en lui en tant que père responsable et pieux. Cela a ouvert la voie à des manifestations des pleines bénédictions de Dieu pour lui et sa famille. Les enfants sont des dons de Dieu aux parents qui en sont les gardiens. Les parents négligents seront certainement jugés tandis que les diligents seront récompensés. Il est instructif d'étudier la vie de cet "ami de Dieu" qui a reçu des éloges divins pour ses bonnes caractéristiques de paternité.

*1. Le pasteur oint*

Le père de famille est le pasteur de la famille. Sa spiritualité et son contact avec Dieu doivent être avant tout dans la famille. Sa relation avec Dieu doit être décrite comme très proche et amicale. Abraham était proche de Dieu et Dieu l'a appelé, "Abraham, mon ami." Dieu a dit : « Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire … » v17. C'est une démonstration de la proximité que les pères doivent développer spirituellement pour réaliser cette attente divine.

*2. Le partenaire accessible*

Son rôle vis-à-vis de ses enfants, quoique patron, est aussi celui d'un partenaire. Isaac était un partenaire d'Abraham et pouvait parler librement avec son père. Une fois, il demanda à son père : "Voici le feu et le bois, mais où est l'agneau pour l'holocauste ?" Le père ne doit pas être autoritaire au point de créer la peur de l'esclavage dans le cœur des enfants qu'ils ne peuvent pas se sentir libres de s'exprimer et de communiquer. Il doit être amical et se rendre accessible aux enfants.

*3. Le fournisseur actif*

Abraham était le seul pourvoyeur de la famille et des enfants, même si Sara pouvait être complémentaire. "Si quelqu'un... ne s'occupe pas de ceux de sa propre maison... il est pire qu'un infidèle." 1Tim.5:8. Seul un père paresseux, insouciant, irresponsable et infidèle ne pourra pas subvenir aux besoins de sa maison et restera oisif.

*4. La présence Attentive*

Le père doit être disponible. Un examen attentif de l'Écriture demontre qu'Abraham et Isaac étaient toujours ensemble. Cela donne de la place pour une parentalité efficace. Peu importe la nature du travail du père, il doit se ménager du temps pour être disponible et à l'écoute de ses enfants tout en donnant les conseils nécessaires.

*5. Le prédicateur absolu*

Comment Isaac a-t-il appris à faire du silence tout seul si ce n'est parce qu'il l'a appris de son père ? "Et Isaac alla méditer le soir" (Genèse 24:63). L'enseignement parental et la prédication aux enfants ne doivent pas se substituer à l'enseignement public, à l'église, à la prédication ou à la formation. Le commandement était "tu les enseigneras diligemment à tes enfants ... quand tu seras assis dans ta maison, et quand tu marcheras en chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras." Deutéronome 6:7.

 Tout en faisant cela, cela devrait être fait avec amour afin que les enfants ne soient pas provoqués à la colère par des attitudes et des exigences autoritaires. Pour Abraham, la recommandation et l'assurance étaient claires ; "il commandera à ses enfants et à sa maison après lui, et ils garderont la voie du Seigneur" v.19. Dieu peut-il en dire autant de votre engagement envers une parentalité pieuse ?

*6. Le professionnel accompli*

Le père doit avoir une profession visible par laquelle il subvient aux besoins de ses enfants. Les entreprises louches dans le but de prendre soin des enfants sont un péché pour Dieu. Abraham est devenu riche en tant qu'éleveur de bétail. Ce sera une motivation pour le fils d'avoir sa propre profession propre. "Celui qui ne travaille pas ne doit pas manger."

*7. La praticité Admirable*

C'est un mentor et, à ce titre, il est très pragmatique et exemplaire dans tout ce qu'il fait. Il dirige par des exemples pratiques de bonne conduite, d'habitudes, de soutien, de foi et de spiritualité.

*Question*

Quels sont les autres devoirs d'un père dans la famille, comme on peut le déduire du texte et du verset à mémoriser.

*Points de prière*

1. En tant que Dieu, il ta  pardonner là où tu as échoué etant enfant ou père des autres 🙏

2. Vérifiez les zones du portrait que vous ne mesurez pas et prenez la bonne décision, dans la prière 🙏

3. Demandez ce que vous voulez pour votre père, naturel ou spirituel 🙏

4. Priez pour nos pères dans l'église que Dieu les dote de tous les attributs d'un bon père 🙏

*HYMNE GHS 78* 

*La Foi de nos pères*

*Lisez, méditez, priez et partagez ce message avec les autres*

*📜La Bible en un an:  Phillipiens 1-4📜*

Humilité

*Humilité = Etre conscient de ses faiblesses* 

*2Corinthiens 12:10*

👍 C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.

🤏 *L'humilité*, c'est entretenir cette conscience que sans Dieu je ne suis rien, je ne peux rien, je ne vais nulle part. 

*Proverbes 3:5*

 👍Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;

👍Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes Sentiers.

👉Bien aimé, Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal.

*Soit béni*

Bon début de la semaine et bonne journée en Christ

BONTÉ ET RÉCONCILIATION

 *BONTÉ ET RÉCONCILIATION* 

« Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. » (Matthieu 5.23,24)

Pas facile d’être bon…face à la mauvaise foi ! Mais il semble que Jésus nous demande de ne pas nous abriter derrière la mauvaise foi des autres pour refuser la conciliation.

« Si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi… ». Cette phrase s’interprète dans les deux sens : le frère a une mauvaise pensée envers toi ou le frère a quelque chose à te reprocher. Lorsque nous offrons l’offrande au Seigneur, c’est-à-dire lorsque nous participons au culte d’adoration et de manière plus générale lorsque nous prions, faisons-le avec tout notre être. Non pas simplement avec nos lèvres. Mais avec notre cœur. Ce n’est pas simplement le moi, qui me suis levé ce matin pour aller à l’église, qui prie, mais c’est toute ma personne, le moi avec mon histoire. Mes bons souvenirs et mes regrets, mes qualités et mes défauts. Et c’est toute cette personne que le Seigneur voit s’approcher de sa maison, de l’église pour le prier. Pensons-y, quel bonheur dans le cœur du Christ lorsqu’il nous verra arriver à l’église comme quelqu’un qui a su se réconcilier avec son prochain.

Parfois cette démarche s’avère difficile parce qu’en face il y a une réelle fermeture. Prenez un ou deux témoins pour que votre démarche saine et sainte soit le fruit d’une conviction réelle. Cette démarche doit être constructive et raisonnable, en vue du bien.

Jésus nous connaît et il sait que nous avons nos moments de faiblesse et que, nous le voulions ou non, nous blessons parfois notre prochain. Mais il ne veut pas que nous en restions là. Il veut que nous sachions demander pardon humblement. Comment en effet pouvons-nous assister au sacrifice du Christ sur la croix, sur l’autel de la justice divine, lui qui meurt pour nos péchés, alors que peu nous importe d’avoir blessé quelques-uns de nos frères les hommes ? Ne serons-nous pas indifférents ensuite à l’amour du Christ pour nous sur la croix ?

Le Saint-Esprit veut toujours nous aider à cultiver la bonté !

Prière du jour : « Mon Seigneur et mon Dieu, donne-nous le courage de la démarche conciliante et le bonheur d’être réconciliés. Amen !»

(Une tranche par jour est un livre de méditations quotidiennes sur le fruit de l’Esprit, écrit par le Pasteur Daniel Jennah)

© Daniel Jennah / Maradil – 2020